তৃতীয় অধ্যায় ধর্মীয় উপাধি
এই মুহূর্তে প্রদীপ প্রজ্বলনের মহাসভায়, সাফল্যের সাথে দুর্যোগ পার হওয়া কিশোররা দলে দলে ভিড় জমাতে শুরু করল। কাঠের হাতুড়ির ঠকঠক শব্দ ক্রমাগত শোনা যাচ্ছে, নবীন সন্ন্যাসীরা একের পর এক মুখ বিবর্ণ, শরীর অবশ হয়ে পড়া সহপাঠীদের ধরে ধরে পাশের স্নানঘরে নিয়ে যাচ্ছে, আর প্রধান আচার্য্য তো যেন সুপার মার্কেটের ক্যাশিয়ারকেও হার মানাচ্ছেন ব্যস্ততায়।
অসংখ্য এলোমেলো চুলওয়ালা, চিৎকাররত নবপ্রজন্মের ছেলেমেয়েদের, কোমরে তরবারি ঝোলানো, বলিষ্ঠ সন্ন্যাসীরা মাটিতে চ্যাপ্টা করে বেঁধে ফেলছেন—এরা সবাই মনের দানবে আক্রান্ত হয়ে বিপথগামী, দুর্যোগে ব্যর্থ হয়েছে। বৌদ্ধ সাধকের ভাষায় এরা 'চান্তি', অর্থাৎ যাদের অন্তরে মুক্তির বীজ নেই, যারা কখনোই পরিত্রাণ বা বুদ্ধত্ব লাভ করতে পারবে না—সরল কথায়, ভাগ্যহীন, যোগ্যতাহীনরা, যাদের সাধনা বৃথা।
দু’ঘণ্টা ধরে টানাপড়েনের পর অবশেষে সব শান্ত হলো।
দুর্যোগে সফল হয়েছে মাত্র তিনশো তিয়াত্তর জন; এর মধ্যে একজন মেয়ে, যার প্রতিভা অপ্রতিদ্বন্দ্বী বলে সবার প্রত্যাশা ছিল, জন্ম থেকে সে যেন অজেয় বীর—কিন্তু সে কোনোভাবেই 'সমাধি' থেকে ওঠেনি! তবে সে একা নয়, আরও বিশজনের বেশি নবীনও মনের ফাঁদে আটকা পড়ে নির্বাক পড়ে আছে। তাদের কোমল মুখে চোখ বন্ধ, ভঙ্গিমা বিকৃত, সুখ-দুঃখ, লোভ-ক্রোধ-মোহ-সন্দেহ—সব মিলে তারা চরমভাবে বিভ্রান্ত। দেহ নিঃশেষ হওয়ার আগে যদি তারা জাগরণ না পায়, মৃত্যু অবধারিত।
এ থেকেই বোঝা যায়, সাধনার জগৎ সাধারণ জীবন থেকে আলাদা—শুধু প্রতিভা বা সংস্থান থাকলেই সব জয় করা যায় না!
নতুন তরুণ সাধকেরা নিজেরা নির্বাচিত হওয়ায় যেমন উল্লসিত, তেমনি দুর্ভাগা সহপাঠীদের জন্যও মর্মাহত। রহস্যময় সাধনার জগৎ তাদের জন্য যেমন দ্বার খুলেছে, তেমনি নির্মমতাও দেখিয়েছে। এই কঠিন বাস্তবতা, যারা রোমান্টিক কল্পনা নিয়ে এসেছিল, তাদের অনেককেই মুহূর্তে পরিণত করে তুলল।
অগোছালো সবকিছু সরিয়ে, শি উভয়ভয় নবীনদের একত্র করে, কেন্দ্রে বিরাজমান প্রাচীন বুদ্ধমূর্তির সামনে তিনটি সুগন্ধ ধূপ নিবেদন করল।
"পাঁচ হাজার বছর আগে, গজ ও হস্তী পশ্চিম থেকে আসল, ধর্ম চরম বিকাশ লাভ করল। আমাদের গুরু 'প্রাচীন বুদ্ধ' মহান স্বপ্ন নিয়ে পশ্চিম থেকে এলো, মাত্র তিন মাসের মধ্যে তেরোবার আক্রমণ আর এক বছরে ছয়জন সঙ্গী হারালেন…" আচার্য্য সশ্রদ্ধ স্মৃতিচারণ করলেন, হাতে করজোড়ে বুদ্ধমূর্তির সামনে উচ্চারণ করলেন, "বুদ্ধ, আশীর্বাদ করুন!"
"বুদ্ধ, আশীর্বাদ করুন!"—সবাই অনুসরণ করল। এখানে সাধকরা সাধারণ সন্ন্যাসীদের মতো ধর্মীয় উন্মাদ নন; তাদের কাছে প্রধান হল গুরুশিষ্য পরম্পরা, নিজের পথের স্থপতিকেই 'মূলগুরু' ও 'বুদ্ধ' মানেন।
বাস্তবে, এই জগতে—'ত্রিকাল, দশদিকে বুদ্ধ', সর্বত্র সাধকেরা সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছালে নিজেরাই পথপ্রদর্শক, নিজেকে 'বুদ্ধ' ঘোষণা করতে পারে—এদের বলে 'প্রত্যেক বুদ্ধ', অর্থাৎ স্বীয় বোধ লাভকারী।
মহা-অসীম প্রাসাদের প্রতিষ্ঠাতা 'প্রাচীন বুদ্ধ' নামের ভারী রূপটি দেখে মনে হলেও, তিনিও এই গোত্রের। সবথেকে আশ্চর্যের বিষয়, তিনি মানুষ ছিলেন না; পশ্চিম থেকে আসা এক হাজার বছরের সাধনায় মানবরূপে রূপান্তরিত মৌমাছি দৈত্য, শেষে বৌদ্ধপথে প্রবেশ করে সাধনায় বিরল কৃতিত্বের অধিকারী হন।
যদিও বৌদ্ধমত বলে, সবার জন্য পথ খোলা, আজ মানুষেরাই দলনেতা, তবু চাং কাইশেন মনে মনে বলে, "বুদ্ধের আশীর্বাদ চাইছি, ব্যাপারটা একটু অদ্ভুত লাগছে! আগের জন্মে প্রেমের জন্য খ্রিস্টান হয়েছিলাম, এবার সাধনার জন্য বৌদ্ধ হয়ে দৈত্যকে বুদ্ধ মানলাম—হায় জীবন!"
"লোকজন বলে, 'এক বুদ্ধ গড়ে হাজার হাড়'—আমি মানি না! আমার মতে, নিজের জীবন-মৃত্যুর সিদ্ধান্ত সাধকের হাতেই!"—শি উভয়ভয় সবার দিকে তাকিয়ে বড় বড় আঙুল দোলালেন, মুখভঙ্গি যেন পুরোদস্তুর অভিনেতা, "তোমরা সদ্য প্রবেশ করেছ, পথ ঠিক করনি। বলতে পারো, সাধনার চূড়ান্ত লক্ষ্য কী?"
"আমার মন তলোয়ারসম, আকাশ বাধা দিলে ফাটিয়ে দেব, পৃথিবী বাধা দিলে চিরে ফেলব। সহস্র বিদ্যা, অসীম পথ, চিরজীবনেরই সাধনা!"—শিষ্যরা উত্তর দিল সমস্বরে।
"আমি খুঁজছি ঘরে ফেরার পথ,"—চাং কাইশেন মনে মনে বলল। হারিয়েছি বলেই ভুলে না যেতে চাই। এই অজানা জগতে এসে একসময় ভেবেছিল চিরতরে হারিয়ে যাবে, পরে মহা-অসীম প্রাসাদে নির্বাচিত হয়ে জানল, এখানে এক 'সর্বশক্তিমান' পেশা আছে—সাধক।
উর্ধ্বগমন, অমরত্ব—সবই চায় সে।
তবু তার চেয়েও বেশি, সাধনার মাধ্যমে সে ফিরতে চায় নিজের জন্মভূমিতে—কষ্টে জর্জরিত, কিন্তু চিরসুন্দর সেই মাটিতে। একবার চোখে দেখার জন্য হলেও।
শিষ্যদের কথা শুনে শি উভয়ভয় হেসে উঠলেন।
"এক ঝাঁক দুধের গন্ধ ছাড়ানো ছেলেমেয়ে! অমরত্ব? তোমাদের মাথা কাঠের! অমর বুদ্ধ সাধক তো বিরল! জানো না আকাশ কত উঁচু, মাটি কত গভীর! বড় কথা বলতেও লজ্জা নেই!"—তিনি সবাইকে ধুয়ে দিলেন, "তোমাদের মতো শতজনে চার-পাঁচজনও জীবনে ভিত্তি গড়তে পারবে কি না সন্দেহ, আর অমরত্বের স্বপ্ন দেখো?"
তরুণদের গড় বয়স এগারো-বারো, দুর্যোগ পার হয়ে সবাই আত্মবিশ্বাসী, নিজেদের মনে করে 'উড়ন্ত দেবতা', হঠাৎ এমন চোট খেয়ে ঝিমিয়ে গেল।
"এত বড়野ম্বি রাখো না। সাধারণ মানুষ সাধনার প্রথম ধাপে পৌঁছালেও শতবর্ষ বাঁচে, অসুখ ছাড়াই মরে; যদি সৌভাগ্যক্রমে ভিত্তি গড়তে পারে, আরও তিনশো বছর বাঁচে; সোনার দানা পর্যায়ে পৌঁছালে আরও পাঁচশো, এরপর তো কথাই নেই!"
এভাবে ধাপে ধাপে বর্ধিত আয়ু—এটাই বড় প্রাপ্তি। তাছাড়া, ক্ষমতার স্বাদও আছে! একবার যদি বুঝো, সবাই তোমার কাছে তুচ্ছ, তখন জাগতিক জীবন কত নিষ্প্রভ, সাধকেরা কত মজার—তোমরা বুঝবে। শুধু অমরত্বের জন্য সাধনা করলে, এতদিনে এ পথ টিকত?"
শি উভয়ভয় বাস্তব কথা বললেন, অনেক তরুণ হতাশ, কিন্তু কেউ কেউ চুপচাপ মুষ্টি পাকালো, চোখে জেদ।
তাদের প্রতিক্রিয়া দেখে, শি উভয়ভয় মনে মনে নবীনদের দুইভাগে ভাগ করলেন—একদল সম্ভাবনাময়, অন্যরা অনির্ধারিত।
এই প্রবল কটাক্ষের উদ্দেশ্য স্পষ্ট—বেশিরভাগ সাধক সাধারণ থেকে যাবে, কেবল ইস্পাতমন, অদম্যরাই এগিয়ে যেতে পারে। এটি প্রকৃতির কঠোর নিয়ম।
বিশাল মঠে, সবার জন্য সমান সুযোগ কেবল কথার কথা; বাস্তবে, যোগ্যদের বাছাই করাই নিয়ম। শি উভয়ভয়, এবারের প্রধান আচার্য্য, তাঁর কাজই হলো এই নবীনদের মধ্যে থেকে সেই অটল, স্বপ্নবাজদের খুঁজে বের করা।
সত্যি, কেবল মানসিক দৃঢ়তা দিয়ে সম্ভাবনা মাপা যায় না, তবু, ধারাবাহিক উত্তরাধিকার বজায় রাখতে চাইলে, যুগে যুগে সাহসীদের ধারাই সবচেয়ে জরুরি।
তবে, এই মানসিক যাচাই শুধু অল্পবয়সিদেরই ধোঁকা দিতে পারে; বহু জন্মের অভিজ্ঞ কেউ মনে মনে হাসল, "এ তো একেবারে প্রথম শ্রেণির শিক্ষক ক্লাস লিডার বাছার মতো!"
"এ যে, লক্ষ সৈন্যের ভিড়ে এককাঠি পার হওয়া সাধনার জগৎ! শুরুতেই প্রতিযোগিতা!"
চাং কাইশেন মনে মনে সাবধান করল, এ তো কেবল শুরু, সামান্য অগ্রগতি নিয়ে গর্ব করা বৃথা, সামনে পথ অনেক, শিথিলতা চলবে না।
সংক্ষিপ্ত ভাষণের পর, শি উভয়ভয় সবাইকে দিলেন একেকটি সাধন-নাম, অর্ধচন্দ্র আকৃতির মুকুট, একটি প্রতীকী পাথর ও একটি বুদ্ধিমণি।
এবার সবাই লক্ষ্য করল, কারও কারও প্রতীক পাথর সাদা জেডের, আবার কারও কালো জেডের।
অনেকে কিছুটা আঁচ করতে পারল, কেউ কেউ অনুতপ্ত বা ক্ষুব্ধ, তবু সবাই তা চেপে রাখল।
এ বছরের সেরা দুর্যোগ-জয়ী হিসেবে চাং কাইশেন একটু আলাদা মর্যাদা পেল। শি উভয়ভয় তাঁকে নিজের সাধন-নাম রাখার সুযোগ দিলেন।
এবারের ব্যাচের 'ফা' উপাধির ধারাবাহিকতায়, সে নিজের জন্য বেছে নিল এক অদ্ভুত নাম—
—ফাক ইউ!
সব আনুষ্ঠানিকতা শেষে, রাতের অন্ধকার নেমে এল।
ভোজনালয়ে ইতিমধ্যে প্রস্তুত ছিল রাজকীয় নিরামিষ ভোজ, নবীনরা সারিবদ্ধভাবে গিয়ে বসল, শি উভয়ভয়ের হাতে-ধরা শিক্ষায়, প্রথমে উৎসর্গের মন্ত্র পড়ল, গুরু ও বুদ্ধের বন্দনা করল, তিন রত্ন ও সকল প্রাণীর মঙ্গল কামনা করল।
প্রথম গ্রাসে উচ্চারণ করল: "সব অপকার্য ছাড়ি।"
দ্বিতীয় গ্রাসে: "সব সৎকর্ম করি।"
তৃতীয় গ্রাসে: "সব প্রাণীকে উদ্ধার করি, মন্দ বর্জন, সৎকর্মে একত্রে বুদ্ধ হই।"
চতুর্থ গ্রাস থেকে শুরু করে তবে আসল খাওয়া।
হায়! নিয়ম এত কড়া কেন! চাং কাইশেন মনে মনে ক্ষোভ প্রকাশ করল।
ভোজের মাঝপথে, মহামহিম প্রধান স্বয়ং উপস্থিত হলেন, সবাইকে চা পরিবেশন করলেন, উদারভাবে ক’টি উৎসাহমূলক কথা বললেন—নম্র, স্নেহশীল, কোথাও প্রচলিত কিংবদন্তির মতো অহংকারী বা দুর্বিনীত নন।
একটি সংগঠনের প্রধান, নিজের উত্তরসূরির বিকাশে মনোযোগী, এটিই স্বাভাবিক, চাং কাইশেন তাই অন্যদের অতিরিক্ত আবেগ দেখে বিরক্ত হল।
ভোজন শেষে, প্রধানের তত্ত্বাবধানে, স্বর্ণপাত্র থেকে লটারি তুলে সবাই তাদের গন্তব্য নির্ধারণ করল।
সাধনার চার মূল উপাদান—'ফা' (পদ্ধতি), 'লু' (সম্পর্ক), 'দি' (স্থান), 'চাই' (সম্পদ)—এর মধ্যে মহা-অসীম প্রাসাদ প্রথম তিনটি দেয়; চতুর্থটি, সম্পদ, অর্জন করতে হয় কাজ ও দায়িত্ব পালন করে।
চাং কাইশেনের ভাগ্যে পড়ল 'প্রাণদান পুকুর'।
এটি একটি বিশেষ স্থান, যেখানে 'মকর মাছ' পালন করা হয়।
'মকর মাছ' সমুদ্রের এক রহস্যময় প্রাণী, যার মাথায় সোনার পাথর জন্মায়—কখনো বহু, কখনো মাত্র দুই-তিনটি।
সাধারণ মাছের মাথার মূল্যহীন পাথর নয়, মকর মাছের পাথর অমূল্য 'লিঙ্গ্রেনু'—যা সর্বশুদ্ধ শক্তি ধারণ করে। যেকোনো সাধকের কাজে, যুদ্ধ, ঔষধ, যন্ত্র, মন্ত্র, লেনদেন—সবখানে এটির চাহিদা, তাই এটি অন্যতম মূল্যবান মুদ্রা।
প্রকৃতিতে লিঙ্গ্রেনু খনি আছে, তবে তা শেষ পর্যন্ত ফুরিয়ে যাবে। কিন্তু মকর মাছ যেন মুদ্রার ছাপাখানা, নিরন্তর উৎপাদন করে।
তবে এই মাছের স্বভাব জেদি—বন্দী পরিবেশে কখনো ডিম পাড়ে না, কৃত্রিম প্রজনন অসম্ভব। শুধু সমুদ্র থেকে বন্য পোনা ধরে এনে চাষ করা যায়।
মহা-অসীম প্রাসাদের 'প্রাণদান পুকুর'-এর প্রধান কাজই গভীর সমুদ্র থেকে মকর মাছের পোনা ধরা।
সরল কথায়, এ কাজ একরকম জেলে হওয়া।
পুনশ্চ: ভবিষ্যতে প্রতিদিন সকালে, দুপুরে ও রাতে নতুন অধ্যায় প্রকাশ করব, প্রতিদিন অন্তত নয় হাজার শব্দ দিব। বইমন্তব্যকারীদের সবাইকে ধন্যবাদ, চেষ্টা করব সবার মন্তব্যের উত্তর দিতে, নইলে ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন। আর যারা দান করেছেন, তাদের জন্য কৃতজ্ঞতা—শীতল হাওয়ায় নগ্ন হয়ে, এক আঙ্গুলে ভর দিয়ে নমস্কার জানাই!