পঞ্চম অধ্যায় ক্ষুদ্র সুমেরু জগত (দ্বিতীয় প্রকাশ)
“মা-শিশ্য, তুমি কি ভয় পেয়েছ?” প্রথম শ্রেণির মেধাবী ছাত্র ঠিকই সম্বোধন করল, বৌদ্ধদের সাধারণ পুরুষ সম্বোধন ব্যবহৃত হয় এখানে, নারীদের জন্য কোনো 'শিশি', 'শিজি', 'শিগু' বা 'শিপো'-র মতো বিশেষ সম্বোধন নেই।
“লং-ভাই, তুমি কি একটুও চিন্তা করছ না?”
“ভয়? নিশ্চয়ই ভয় পাই! আমাদের প্রধান তো সাফ জানিয়েছেন, সুযোগ আর ঝুঁকি হাত ধরাধরি করে চলে, আত্মোন্নতির জগতে ঝুঁকি ছাড়া কে-ই বা সফল হয়েছে?”
“ভাইয়ের সাহিত্যকীর্তি তো বহু আগেই আমার কানে এসেছে।” মা নো হালকা হাসলেন, চিবুক তুললেন, তারপর অত্যন্ত সাবলীল কণ্ঠে একজনের চুরি করা বিখ্যাত শোকগাথা মুখস্থ বলতে শুরু করলেন: “ছোটবেলায় ধনাঢ্য সন্তান ছিলাম, জাঁকজমক ভালোবাসতাম। সুন্দর গৃহ, মনোরম দাসী, সুপুরুষ সঙ্গী, ঝলমলে পোশাক, সুস্বাদু খাবার, উজ্জ্বল ঘোড়া, রঙিন প্রদীপ, আতশবাজি, নাট্যগৃহ, বাদ্য-সংগীত, পুরাতন নিদর্শন, ফুল-পাখি—সব ভালো লাগত। সঙ্গে সঙ্গে চা, ফল, বইয়ের পোকা, কবিতার নেশা...”
এ পর্যন্ত এসে, লাল পোশাকের কিশোরী আত্মবিশ্বাসে মুষ্টি উঁচু করলেন, মুখে একরকম দুর্ধর্ষ উদ্দীপনা, যেন মুও গুই ইং কিংবা লিয়াং হোং ইয়ু আবার জন্ম নিয়েছেন: “বিপদের মোকাবেলা করা ভদ্রলোকের কাজ নয়, কিছু হলে তুমি কেবল আমার পেছনে পেছনে থাকো... মা নো ছোটবেলা থেকেই মার্শাল আর্ট শিখেছে; জলে ড্রাগনের ভয় করে না, স্থলে সিংহ বা বাঘেরও না। এই বসন্তে রাজপ্রাসাদে সঙ্গী হয়ে গিয়ে একদিনে চোদ্দটা ভাল্লুক শিকার করেছি, তিনশোটি তিতির মেরেছি!”
“কী বলছ?” চাং কাই শেন পুরোপুরি হতভম্ব হয়ে গেল, মনে হচ্ছে এই কিশোরী এসেছে দেহরক্ষী খুঁজতে নয়, বরং নিজেই দেহরক্ষী হতে! “তুমি আমাকে রক্ষা করবে?”
মা নোর কোমল মুখে লজ্জার ছাপ ফুটে উঠল, চুপচাপ মাথা নিচু করলেন, এক টানা নিজের পোশাকের ছেঁড়া প্রান্ত ঘুরাতে লাগলেন, বেশ কিছুক্ষণ ইতস্তত করে শেষে মৃদু কণ্ঠে সাহস সঞ্চয় করে বললেন:
“ঝড়-বৃষ্টি যতই অন্ধকার হোক, মুরগির ডাক থামে না...”
এটি একেবারেই প্রাচীন ও মার্জিত একটি কবিতা, যার মূল অর্থ শেষের অংশে—‘প্রিয়জনকে দেখলেই মন কেন উল্লসিত না হবে’—এটিকে সরল-সোজা করে বললে: তোমার মতো সুপুরুষকে দেখে আমার ভেতরটা শিহরিত না হয়ে পারে?
চাং কাই শেন মুহূর্তে নির্বাক। সে যতটা খারাপভাবে ভেবেছিল, এমনটা আসবে ভাবেনি।
এটা কেমন আজিব পরিস্থিতি! আমি একজন পূর্ণাঙ্গ পথিক, অথচ এই জগতের কিশোরী আমাকে এত সূক্ষ্মভাবে প্রকাশ্যে প্রস্তাব দিচ্ছে?
আর নিয়ম-কানুন কিছু নেই? কোনো আইন নেই?
“ভাই, তোমার কবিতাগুলোও আমি মুখস্থ বলতে পারি, আমার মার্শাল আর্টও দুর্দান্ত!”
“লং দাদা! আমার তরবারি বিদ্যা গংসুন বারো বোনের কাছ থেকে শেখা, তোমার কবিতায় যেমন ছিল ‘রঙিন পোশাকের স্তূপে লুকানো ঈশ্বর তরবারি’, সেটা তো আমারই পুরো চিত্র!”
“আমিও, আমি চিহান তরবারি মন্দিরের প্রথম শ্রেণির মহিলা যোদ্ধা!”
একের পর এক তিনজন তরুণী লজ্জায় লাল হয়ে এগিয়ে এল, তাদের কান খাড়া করে এতক্ষণ শুনছিল, একজন সাহসী হয়ে এগিয়ে এলে বাকি সবাইও এগিয়ে এল।
প্রধান শিক্ষকের ‘হাতার ভেতরের মহাকাশে’ এমন প্রেমের নাটক সচরাচর দেখা যায় না।
নবাগতরা প্রায় চুপচাপ, কেউ কেউ কৌতুহলী হাসি নিয়ে দেখছে।
সমাজ এখানে খুবই মুক্ত, সুশীলা কন্যারা পছন্দের পুরুষ দেখে ফলমূল, ঘাস উপহার দেয়, সংযতভাবে ভালবাসা প্রকাশ করে—এটা বিরল নয়। তবে এভাবে প্রকাশ্য, নির্লজ্জভাবে নিজেকে উজাড় করে দেওয়া... যদিও অবাক করার মতো নয়, মহা অনন্ত মহল বৌদ্ধ সম্প্রদায় হলেও প্রকাশ্য ও গোপন সাধনার সমন্বয়, আনন্দ সাধনা, ধ্যান ও প্রজ্ঞার যুগল সাধনা প্রচলিত; আর এই মেধাবী যুবক দেখতে এমনই যে বিপর্যয় ডেকে আনবে...
তবে, কোমরে তলোয়ার ঝুলিয়ে এক তরুণ, কঠোর মুখভঙ্গি নিয়ে এই প্রকাশ্য প্রেমালাপ দেখেই অসন্তুষ্ট, ভিড় ঠেলে সামনে এসে চাং কাই শেনের দিকে ধমক দিতে দিতে এগিয়ে এল।
তার মুখে যেন বিশ্বযুদ্ধ শুরু হতে চলেছে।
ঠিক তখনই কিংকং তিন藏 নবাগতদের ‘হাতার মহাকাশ’ থেকে মুক্তি দিলেন।
সব ছাত্র-শিষ্য অতি বিনীত হয়ে প্রধান শিক্ষকের দিকে মনোযোগ দিল।
কঠিন তরুণ নেমে এসে ঘোড়া থামিয়ে, তবে একবার রাগী দৃষ্টি ছুঁড়ে দিল এক ড্রাগন চার ফিনিক্সের দলের দিকে।
“ওর নাম ছি দিয়ান, হুয়া শু সাম্রাজ্যের চ্যাম্পিয়ন হোউর পুত্র, আমাদের ছোট বৌদ্ধ দ্বীপের সাধারণ মার্শাল বিশ্বে ‘ঝড়ের প্রথম তলোয়ার’ নামে পরিচিত, সবকিছুতে নাক গলাতে ভালোবাসে।” মা নো চাং কাই শেনকে শান্ত করল, “তবে লং-ভাই, তুমি এতটা চিন্তা করো না, অন্যরা তার ভয়ে পা পিছলে যায়, কিন্তু আমি একটুও ভয় পাই না!”
আরও তিন কিশোরী বুক চাপড়ে আশ্বাস দিল, পাশাপাশি ছি দিয়ানকে কিছুটা তাচ্ছিল্যপূর্ণ দৃষ্টিতে দেখাল।
চাং কাই শেন এসব নিয়ে মাথা ঘামাল না, ‘হাতার মহাকাশ’ থেকে বেরোনোর পর তার দৃষ্টি আটকে গেল সামনে বিশাল পাথরের গুহায়।
এটি অসংখ্য বৌদ্ধ মন্দির ও মূর্তি খোদাই করা একটি প্রাচীন নিদর্শন, বাইরের অংশে সময়ের চিহ্ন স্পষ্ট, সর্বত্র পুরাতন ও জরাজীর্ণতার ছাপ।
চতুর্দিকে বিস্তৃত বালিয়াড়ি, শুকনো কাত হয়ে পড়ে থাকা গাছ, ঘন ঝোপঝাড়, উজ্জ্বল চাঁদের আলোয় দূরে সাদা শিশির আর কুয়াশায় ঢাকা বিশাল মরুভূমি, নীরবে তারা-ভরা আকাশের তলায় প্রসারিত।
এ সময়ে পৃথিবী যেন সরল ও গভীর।
ছোট বৌদ্ধ দ্বীপে একটিই মরুভূমি, যা মহা অনন্ত মহলের অবস্থান থেকে ঠিক বায়ান্ন হাজার লি দূরের ‘চানজুয়ান মহামরু’!
বৌদ্ধ শিক্ষার্থীরা বিষয়টা বুঝতে পেরে গম্ভীর হয়ে গেল।
“ভাবনা বাড়িয়ে ফেলো না, আমি এতটা পথ পাড়ি দিইনি যতটা তোমরা ভেবেছ।” কিংকং তিন藏 ভ্রূকুটি করলেন, মনে হল অন্ধ অনুগতিতে তিনি সন্তুষ্ট নন, “চানজুয়ান মহামরু আমাদের মহা অনন্ত মহলের নিয়ন্ত্রণে পড়ে না, তবে খুব দূরে নয়।”
“লং-ভাই, প্রধানের কথার মানে কী?” মা নো চুপিচুপি চাং কাই শেনের হাতা ধরল।
“অমিতাভ বুদ্ধ! দয়া করে আমাকে আমার ধর্মনামেই ডাকো,” ফাক শোয়াগো নাম ধরে নিচু স্বরে বুদ্ধমন্ত্র উচ্চারণ করল, “প্রধান এত কম সময়ে এত দূর আসতে পারলেন কারণ আমাদের মহা অনন্ত মহল চারপাশের সীমান্তে ‘মহাজাগতিক স্থানান্তর বৃত্ত’ স্থাপন করেছে—সময় পেলে তোমার উচিৎ জ্ঞানরত্ন থেকে এগুলো পড়ে নেওয়া, এসব বুনিয়াদি বিষয় জানতে আমাকে জিজ্ঞেস করতে হয় না।”
তার কথা ছিল পরিষ্কার—দূরত্ব তৈরি করা। বাকি তিন কিশোরী হেসে ফেলল মা নো’র দিকে, যিনি কাঁদতে যাচ্ছিলেন।
“আমার বলা মহা সুযোগ এখানেই!” কিংকং তিন藏 জানতেন না তার ছাত্রছাত্রীদের মধ্যে এখনো প্রেমালাপ চলছে, তিনি গুহার দিকে ইশারা করলেন, তার আঙুলের নীলকান্তমণি আংটি হালকা নীল আলো ছড়াল, হাতের তালুতে হঠাৎই এক জটিল নকশা করা ব্রোঞ্জ আয়না দেখা গেল।
নবাগতরা গুহার দিকে তাকিয়ে গলা ব্যথা হয়ে গেলেও কোনো রহস্য বুঝতে পারল না।
“তোমরা এখন আর আগের মতো নও, সাধকের দৃষ্টিকোণ থেকে ভাবতে শিখো, সাধারণ মানুষের মতো কল্পনাশক্তিহীন থেকো না।” প্রধান শিক্ষক কথা বলতে বলতে ব্রোঞ্জ আয়না চাঁদের দিকে তাক করলেন, সঙ্গে সঙ্গে এক রূপালী রশ্মি সোজা গুহার গায়ে পড়ল।
অসংখ্য রূপার কণা দিয়ে তৈরি, বাঁকানো, গভীর ও প্রাচীন মেঘের লিপি গুহার দেয়ালে ভেসে উঠল, যেন মা-কে খুঁজতে থাকা ছোট ছোট পলিভ্যাঙ, ঘুরে বেড়াচ্ছে, জড়ো হয়ে বিশাল রূপালী আলোকবৃত্ত তৈরি করল। তার উপরিভাগে পারদের মতো ঘূর্ণি, চাঁদের আলোর মতো মৃদু, স্বপ্নময় সৌন্দর্য।
“ওয়াও—” নবাগতরা চমকে উঠল, এ কি সেই চন্দ্রালোকের উৎস আহরণ করে অন্য জগতের সঙ্গে সংযোগ স্থাপনের ‘চন্দ্র-গোপন সুড়ঙ্গ’?
“ছয় মাস আগে, আমাদের এক ছাত্র ‘দা পিয়ান জুয়ে’ এখানে বেড়াতে এসে রাতটা কাটিয়েছিল। সম্ভবত তার ভাগ্যেই ছিল, সেদিন প্রবল বৃষ্টি, বজ্রপাত, হঠাৎ এক গোলাকার বাজ পড়ে গুহার উপরে, জোর করে একটা পথ খুলে দিল ‘ছোট শুমী জগত’-এর দিকে।”
“ওয়াও—” নবাগতরা আবার চমকে উঠল।
যমবুদ্ধ জগত ‘তিন হাজার জগত’-এর মূল, অসংখ্য ছোট ছোট উপ-জগৎ এঁর চারপাশে ছড়িয়ে আছে—যেমন রুটির উপর তিল—এগুলো সাধকের ভাষায় ‘ছোট শুমী জগত’। অধিকাংশই সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র, যমবুদ্ধের সঙ্গে সরাসরি সংযুক্ত নয়। কিন্তু অধীন জগৎ হিসেবে, এগুলো ইচ্ছাকৃত না হলেও যমবুদ্ধ জগতে নিজেদের একেকটি অনন্য স্থান-কাল চিহ্ন রেখে দেয়, যেমন বংশে পূর্বপুরুষের জিন থাকে।
প্রাচীন কাল থেকে আজ অবধি, যমবুদ্ধ জগতের সাধকেরা মোট ৩৫৪টি ‘ছোট শুমী জগত’ খুঁজে পেয়েছে।
এখনো কতগুলো অজানা? বৌদ্ধদের তত্ত্ব মতে, এখনো ৯৯৯,৯৯৯,৬৪৬টি বাকি!
সাধকদের কাছে, এ এক অমূল্য সম্পদ! একেবারে নতুন, অজানা ‘ছোট শুমী জগত’ মানে অবারিত সম্পদ, এককভাবে ভোগ করার সুযোগ, জীববৈচিত্র্যের কারণে বিরল ধনসম্পদও পাওয়া যেতে পারে। কিছু ‘ছোট শুমী জগত’-এ এমন প্রবল আধ্যাত্মিক শক্তি আছে, যা যমবুদ্ধ জগতের চেয়েও বেশি—এগুলোই ‘স্বর্গীয় গুহা’—যদি কোনো ছোট সম্প্রদায় এটা পায়, তবে তাদের ভবিষ্যৎ উজ্জ্বল।
প্রকৃতপক্ষে, অনেক ‘ছোট শুমী জগত’ নিজেদের সংস্কৃতি গড়ে তুলেছে, কখনোবা যমবুদ্ধের সাধকদের প্রতিরোধও করেছে, কিন্তু শক্তির ব্যবধান এতই বেশি যে, সর্বোচ্চ শক্তিশালী ‘ছোট শুমী জগত’-এ স্বর্ণগর্ভ, মহাযান সাধক বিরল, অথচ যমবুদ্ধ জগতে এরা মধ্যবিত্ত মাত্র, সত্যিকারের সফল। তারও ওপরে আছে চরম ধ্যান ও পরিণতির সাধক, আর সবার ওপরে অদ্বিতীয় মুক্ত সাধক—তাই এদের শক্তির একচেটিয়া আধিপত্যের কারণে অনেক ‘ছোট শুমী জগত’-এর সাধকরা যমবুদ্ধকে ‘ঈশ্বরজগত’, ‘পার্থিব দেবতা’-র মতো অতিরঞ্জিত নামে ডাকে।
যমবুদ্ধের সাধকদের জন্য, সবচেয়ে কঠিন কাজ কখনোই দখল নয়, বরং এই পথের খোঁজ—কোথায় সেই স্থান-কাল চিহ্ন!
যদি হাতে চিহ্ন থাকে, তবে একা একজনও এক ‘ছোট শুমী জগত’ দখল করে ফেলতে পারে—এটা কোনো কল্পকাহিনি নয়।
এ কথা ভেবে অনেক নবাগত চোখ ভেজাল। এই ছোট বৌদ্ধ দ্বীপে কেবল আটটি বিখ্যাত প্রতিষ্ঠানের মধ্যে ‘লান রুও মন্দির’ একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ‘ছোট শুমী জগত’ ধরে রেখেছে, আর খবর ফাঁস হবার কারণে প্রতিবছর বাকি সাতটি সংস্থাকেও ভাগ দিতে হয়। পৈত্রিক সম্পদ বেশি হলে, বিয়ের উপহারও বেশি। এখন মহা অনন্ত মহলও এমন এক ‘ছোট শুমী জগত’ পেয়েছে, যার কথা কেউ জানে না, নতুন সাধকদের জন্য কেমন উজ্জ্বল ভবিষ্যৎ অপেক্ষা করছে...
“তোমরা এত খুশি হয়ো না!” কিংকং তিন藏 দুই হাত নিচে নামিয়ে গম্ভীর মুখে বললেন, “প্রথমেই শেখো: ‘ধর্মচক্র চক্রাকারে ঘোরে।’ সেই ছাত্র দা পিয়ান জুয়ে এই চিহ্ন পেয়ে সঙ্গে সঙ্গে পথ খুলে প্রবেশ করেছিল... কিন্তু ভেতরে ঢুকেই তার শক্তির কেন্দ্র ছিন্নভিন্ন, প্রাণশক্তি ভেঙে পড়ল, মরতে মরতে ফিরেছিল—এই ‘ছোট শুমী জগত’-এর আধ্যাত্মিক চাপ অভূতপূর্ব!”
এক ঝটকায় গোটা দল নিশ্চুপ। সবাই呆 হয়ে গেল, হাসি মুখেই জমে রইল।
আধ্যাত্মিক চাপ মানেই আধ্যাত্মিক শক্তির চাপে জায়গা। যমবুদ্ধ জগতের অধিকাংশ স্থানে চাপ স্বাভাবিক, মাত্র কয়েকটি দুর্গম অঞ্চলে চরম আধ্যাত্মিক চাপ—এগুলোই ‘সাধনার বিপজ্জনক ক্ষেত্র’।