পঞ্চপঞ্চাশত্তম অধ্যায়: নতুন তিন অপর্যাপ্ত কথা! নির্বোধ অথচ পরিশ্রমী অনুগত মন্ত্রীরা
পৌष মাসের একুশ তারিখ।
রাজধানী বেইজিং।
শীত দিন দিন আরও তীব্র হয়ে উঠছে, আর বাতাসে বইছে উৎসবের আমেজ।
কর্মকর্তারা যখন ছুটির দিনে কীভাবে আনন্দ করবেন তার পরিকল্পনা করছিলেন, ঠিক সেই মুহূর্তে হেনান প্রদেশের ট্রায়াল সেন্সর ফু ইয়িংঝেনের একটি স্মারকপত্র রাজধানী তথা পুরো দরবারে বজ্রপাতের মতো আছড়ে পড়ল।
"আমি শুনেছি চলতি বছরে রাজপ্রাসাদের দরজার পশুমুখের ওপর বজ্রপাত হয়েছে, রাজধানী ও প্রদেশগুলোতে বেশ কয়েকবার ভূমিকম্প হয়েছে... অথচ সম্রাটকে আকাশের এই অসন্তোষ থেকে বাঁচতে আত্মশুদ্ধির একটি কথাও বলতে শোনা যায়নি। তিনি এমন শান্তভাবে বসে আছেন যেন কিছুই হয়নি, প্রকৃতির এই ক্রোধ কি তবে এতই অবহেলার যে তা ভয় পাওয়ার মতো নয়?"
"দরবার থেকে ঝেনডিং ফু-তে খাজাঞ্জি পাঠানো হয়েছে কর আদায়ের জন্য, যা আদি রাজবংশের কোনো প্রতিষ্ঠিত নিয়ম নয়, বরং এর সূচনা হয়েছিল ঝেনটং আমলের বিশৃঙ্খলায়। অথচ দরবারের সেই নীতিহীন প্রথাকেই স্বেচ্ছায় তারা বরণ করে নিয়েছে, পূর্বপুরুষদের এই পবিত্র নিয়মগুলো কি তবে আর মেনে চলার যোগ্য নয়?"
"আমি আরও শুনেছি, হাউকে গিশিচুং জু ডংগুয়াং দেশের সুরক্ষার কথা বলতে গিয়ে সরাসরি বর্তমান বাস্তবতার কথাই তুলে ধরেছিলেন... যা প্রায় রাজরোষে পড়ার উপক্রম করেছিল, আর তাঁর সেই স্মারকপত্রটি আজও অনিষ্পন্ন রয়ে গেছে, মানুষের এই কথাগুলোকে কি তবে সত্যিই কোনো গুরুত্ব দেওয়া হয় না?"
...
সহজ কথায়, ফু ইয়িংঝেন তাঁর স্মারকপত্রে তিনটি বিষয় তুলে ধরেছিলেন।
প্রথমত, এ বছর একের পর এক প্রাকৃতিক দুর্যোগ ঘটে চলেছে, অথচ সম্রাটের মধ্যে আকাশ ও প্রকৃতির প্রতি ভয়ের আন্তরিকতা যথেষ্ট নয়। তিনি সম্রাটের সমালোচনা করে বলেন: স্বর্গকে ভয় পাওয়ার ক্ষেত্রে আপনার আন্তরিকতা খাঁটি নয়।
দ্বিতীয়ত, রাজদরবার থেকে খাজাঞ্জিদের ঝেনডিং ফু-তে পাঠানো হয়েছে জোর করে কর আদায় করতে। কাওচেং আইনের ভয়ে তারা পূর্বসূরি সম্রাটদের কৃষকদের কর মওকুফের মহৎ দৃষ্টান্ত অনুসরণ করেনি। তিনি সম্রাটের সমালোচনা করে বলেন: আপনি পূর্বপুরুষদের মহৎ নীতি অনুসরণ করেননি।
তৃতীয়ত, নতুন সংস্কার শুরু হওয়ার পর থেকে দরবার নতুন সংস্কারের বিরোধী বহু স্মারকপত্র আটকে রেখেছে এবং বাকস্বাধীনতা সম্পন্ন কর্মকর্তাদের কঠোর শাস্তি দিয়েছে। তিনি সম্রাটের সমালোচনা করে বলেন: আপনি সৎ পরামর্শ শোনেন না, বরং সৎ ও সোচ্চার মন্ত্রীদের দূরে সরিয়ে দিচ্ছেন।
এর পাশাপাশি, তিনি গত বছর চাং চুজেনকে অভিশংসন করার কারণে বরখাস্ত হয়ে সাধারণ প্রজায় পরিণত হওয়া কর্মকর্তা ইউ মাওসুলের জন্যও করুণা ভিক্ষা করেন। তাঁর মতে, রাজদরবারে সৎ পরামর্শ দেওয়ার সঠিক ঐতিহ্য ফিরিয়ে আনতে হলে তাকে তার আগের পদে পুনর্বহাল করা উচিত।
দরবারে এ ধরনের প্রতিবাদী স্মারকপত্র এবং রাষ্ট্রীয় নীতির সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করে লেখা চিঠি নতুন কিছু নয়।
এর বেশিরভাগই সম্রাটের কাছে আটকে থাকে।
কিন্তু ফু ইয়িংঝেনের এই স্মারকপত্রটি যেন এক বিশাল পাথরের মতো পুরো রাজদরবারে হাজারো তরঙ্গের সৃষ্টি করল।
কারণ, তার লেখায় ছিল এক গভীর কটাক্ষের সুর।
সৎ ও সোচ্চার কর্মকর্তারা সবসময়ই রূপক ব্যবহার করে, ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে কথা বলতে এবং তীক্ষ্ণ ভাষায় আঘাত হানতে পছন্দ করতেন।
ফু ইয়িংঝেনের স্মারকপত্রে তিনটি প্রশ্ন ছিল।
সেগুলো হলো: আকাশ পরিবর্তন কি সত্যিই ভয় পাওয়ার মতো নয়? প্রাচীন নিয়মগুলো কি সত্যিই অনুসরণের যোগ্য নয়? মানুষের কথাগুলো কি সত্যিই অবহেলার যোগ্য নয়?
এই তিনটি প্রশ্ন।
ঠিক উত্তর দেয় উত্তর সং রাজবংশের রক্ষণশীল কর্মকর্তাদের, যারা সংস্কারপন্থী নেতা ওয়াং আনশিকে বর্ণনা করার সময় "তিনটি অযোগ্যতা" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।
ফু ইয়িংঝেন ছোট্ট ওয়ানলি সম্রাটকে সং শিজং-এর সাথে এবং চাং চুজেনকে ওয়াং আনশির সাথে তুলনা করেছিলেন।
সিজং উপাধিটি কোনো ভালো উপাধি নয়; "শি" (Zong) বা এই জাতীয় শব্দ দ্বারা মূলত বোঝায় এমন একজন সম্রাট যিনি শাসনে অক্ষম এবং কোনো কাজের নন।
বর্তমান কর্মকর্তাদের চোখে ওয়াং আনশিও ছিলেন এমন একজন কুচক্রী মন্ত্রী, যিনি দেশের মূল ভিত্তি নাড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং উত্তর সং রাজবংশের জিংকাং লজ্জার কারণ হয়েছিলেন।
একটি প্রবাদ আছে: রাজাকে বোঝানো সহজ, কিন্তু ক্ষমতাধর মন্ত্রীদের বিরোধিতা করা কঠিন।
এই ক্ষমতাধর ব্যক্তিটি আর কেউ নন, তিনি হলেন চাং চুজেন।
ফু ইয়িংঝেন তাঁর কটূ ও কঠোর ভাষায় শুধু ছোট্ট ওয়ানলি সম্রাটের নৈতিক পতনেরই সমালোচনা করেননি, বরং চাং চুজেনকে দেশের সর্বনাশকারী হিসেবে ব্যঙ্গ করেছেন এবং নতুন সংস্কারের প্রতিও প্রশ্ন তুলেছেন।
ছোট্ট ওয়ানলি এবং চাং চুজেন কীভাবে তা সহ্য করবেন!
যেহেতু ফু ইয়িংঝেন নিজেই রাজধানীতে ছিলেন।
শেন নিয়ান যখন এই স্মারকপত্রটি দেখলেন, ততক্ষণে ফু ইয়িংঝেনকে বেইঝেন ফুসি-র গোপন কারাগারে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছে।
এর মধ্যে।
ছোট্ট ওয়ানলি সম্রাটের আদেশের জবাবে লেখা ছিল এই কথাটি: জিনইওয়েই-এর হাতে দিয়ে ফুসি কারাগারে পাঠাও, ভালো করে পিটিয়ে জেরা করে তারপর আমাকে জানাও।
এই কথাটি হয়তো চাং চুজেন শিখিয়ে দিয়েছিলেন, অথবা ছোট্ট ওয়ানলি ও ফেং বা মিলে এটি নির্ধারণ করেছিলেন।
তবে আগে প্রহার এবং পরে জেরা করার অর্থ স্পষ্টতই ফু ইয়িংঝেনকে অবিলম্বে তার ভুল স্বীকার করতে বাধ্য করা।
শেন নিয়ান যখন এই খবরটি জানতে পারলেন।
তাঁর প্রথম প্রতিক্রিয়া ছিল অসহায়ত্ব, আর দ্বিতীয় প্রতিক্রিয়াটি ছিল—তার প্রাপ্য শাস্তিই হয়েছে।
তিনি এর আগে ফু ইয়িংঝেনের সাথে কিছু যোগাযোগ করেছিলেন, লোকটির চিন্তাভাবনা ছিল পুরনো ধাঁচের, কাজকর্মে একগুঁয়ে এবং উচ্চস্বরে বিতর্ক করতে ভালোবাসতেন।
শেন নিয়ান অসহায় বোধ করেছিলেন।
কারণ এ ধরনের কোনো কর্মকর্তা যদি কোনো অঞ্চলের দায়িত্বে থাকতেন, তবে তা হতো সাধারণ মানুষের সৌভাগ্য, কারণ তাঁর হৃদয়ে সাধারণ মানুষ ছিল এবং তিনি বাস্তবসম্মত কাজ করতে পারতেন। কিন্তু এইবার স্মারকপত্র পেশ করার কারণে রাজদরবার তাকে কঠোর শাস্তি দেবে, এবং তার সরকারি জীবনের অবসান ঘটবে—এটি সমগ্র মিং রাজবংশের জন্যই একটি বিরাট ক্ষতি।
শেন নিয়ান যখন বললেন তার প্রাপ্য শাস্তিই হয়েছে।
তার কারণ হলো এ ধরনের কর্মকর্তা প্রচুর রয়েছে।
তারা পুরনো প্রথার পতন এবং নতুন সংস্কার মেনে নিতে পারত না, মেনে নিতে পারত না পূর্বপুরুষদের আইন লঙ্ঘন করা এবং চাং চুজেনের একক ক্ষমতা ও আধিপত্য।
তারা খারাপ মানুষ ছিল না, কিন্তু তারা ছিল নির্বোধ। পরিশ্রমী নির্বোধরাই সবচেয়ে বেশি ক্ষতি করে।
যদি ফু ইয়িংঝেনের কথাই মানা হয়।
ছোট্ট সম্রাট যদি প্রাকৃতিক দুর্যোগকে ভয় পেতেন, তবে তাকে চাং চুজেনের ক্ষমতা কেড়ে নিতে হতো; সম্রাট যদি পূর্বপুরুষদের নিয়ম মেনে চলতেন, তবে জনগণের কর কমাতে হতো; সম্রাট যদি মানুষের কথাকে ভয় পেতেন, তবে সৎ কর্মকর্তাদের সোচ্চার হওয়ার কারণে কঠোর শাস্তি দেওয়া উচিত ছিল না।
তাঁর হৃদয়ে, মিং রাজবংশ সমৃদ্ধ হোক বা পতন ঘটুক, সংস্কার ভালো হোক বা খারাপ—পূর্বপুরুষদের আইন লঙ্ঘনকারী এমন কোনো ক্ষমতাধর মন্ত্রী থাকা চলবে না।
তিনি খুব সহজভাবে ভেবেছিলেন!
প্রথমত।
চাং চুজেনের ক্ষমতা কেড়ে নিলে মিং রাজবংশ তৎক্ষণাৎ বিশৃঙ্খলার সাগরে ডুবে যাবে।
প্রত্যেকেই মনে করত যে সে একাই দেশকে রক্ষা করতে পারবে, কিন্তু যখন সেই সময় আসত, তখন তারা কেবল ক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তিকে বদলানোর জন্যই অভিযোগ ও অভিশংসন করত।
দ্বিতীয়ত।
জনগণের কর কমানোকে আপাতদৃষ্টিতে একটি পুণ্য কাজ বলে মনে হতে পারে এবং তা জনগণের মন জয় করতে পারে, তবে এটি বর্তমান পরিস্থিতির জন্য উপযুক্ত নয়।
কাওচেং আইনটি তৈরিই করা হয়েছিল যাতে কর্মকর্তারা জোরপূর্বক কর আদায় করেন, নতুবা রাজকোষে পর্যাপ্ত অর্থ না থাকলে সামরিক ব্যয় ও কর্মকর্তাদের বেতন কীভাবে নির্বাহ করা সম্ভব?
এই মুহূর্তে যদি প্রশাসনের সংস্কার কঠোরভাবে না করা হয়, তবে ভবিষ্যতে সাধারণ মানুষ কর দিতে পারবে না এমন পরিস্থিতি হবে না, বরং সাধারণ মানুষের কোনো জমিও থাকবে না, সব জমি ধনী ও অভিজাতদের দখলে চলে যাবে।
সাধারণ মানুষের কর দেওয়ার ক্ষমতা ফিরিয়ে আনার সঠিক উপায় হলো জমি দখলকারীদের ওপর দমনপীড়ন চালানো, কিন্তু যদি সফলভাবে দমন করতে হয়, তবে সবার আগে প্রশাসনিক ব্যবস্থার সংস্কার করতে হবে, তাই কাওচেং আইন শিথিল করা যাবে না।
সর্বশেষ।
তিনি যে কর্মকর্তাদের সোচ্চার হওয়ার এবং সৎ পরামর্শ দেওয়ার কথা বলেছেন, তা অপরাধ নয়।
প্রকৃতপক্ষেই তাদের কোনো অপরাধ থাকা উচিত নয়।
কিন্তু একেকজন কর্মকর্তার চিন্তাভাবনা পুরনো ও পচা, নতুন সংস্কার নিয়ে তারা ভুলভাল মন্তব্য করে, যা স্পষ্টতই রাজদরবারের নতুন সংস্কার বাস্তবায়নের সবচেয়ে বড় বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল, অথচ তাদের বুঝিয়ে বলাও সম্ভব ছিল না।
তাই কঠোর শাস্তি দেওয়া ছাড়া উপায় ছিল না।
সেদিনই জিনইওয়েই-এর মারধরে ফু ইয়িংঝেন প্রায় মৃত্যুর মুখে পতিত হয়েছিলেন, চাং চুজেনের নির্দেশ না থাকলে যে তাকে হত্যা করা যাবে না, তা না হলে হয়তো তার প্রাণই থাকত না।
ফু ইয়িংঝেনের হাড় অত্যন্ত শক্ত ছিল, তিনি দাঁতে দাঁত চেপে সহ্য করেছিলেন, কিছুতেই স্বীকার করেননি যে তার মধ্যে দল গঠনের কোনো সংশয় আছে।
...
পরের দিন, আরও চারজন কর্মকর্তা এতে জড়িয়ে পড়লেন।
হাউকে গিশিচুং জু জেনমিং ফু ইয়িংঝেনের জন্য ঔষধি পরমান্ন নিয়ে গেলেন।
গুয়াংডং প্রদেশের সেন্সর লি ঝেন, শানসি প্রদেশের সেন্সর কিয়াও ইয়ান এবং হানলিন একাডেমির সংকলক চাও ইয়ংসিয়ান ফু ইয়িংঝেনকে সান্ত্বনা দিতে গেলেন।
এই সময়ে।
সম्राट এবং প্রধান মন্ত্রীর বিপরীতমুখী কোনো কর্মকর্তাকে সান্ত্বনা দেওয়া মানে কি ডেকে এনে বিপদ ডেকে আনা নয়?
কিন্তু এই মানুষগুলো অন্ধের মতো তাদের নিজস্ব নীতিতে অটল ছিল।
জিনইওয়েই তাদের জেরা করে জিজ্ঞেস করল কেন তারা অপরাধী মন্ত্রীকে দেখতে এসেছে।
তাদের উত্তর ছিল: ফু ইয়িংঝেন একজন সোচ্চার ও সৎ কর্মকর্তা, আমরা জানি তিনি নির্দোষ, তাই আমরা তাকে দেখতে এসেছি, অন্য কোনো উদ্দেশ্য নেই।
যখন ছোট্ট ওয়ানলি এবং চাং চুজেন এই খবরটি শুনতে পেলেন।
তারা তৎক্ষণাৎ জিনইওয়েই-কে নির্দেশ দিলেন এই চারজনকেও গোপন কারাগারে ধরে নিয়ে আসার জন্য, যাতে তদন্ত করা যায় তাদের মধ্যে দল গঠনের কোনো সংশয় আছে কি না।
শেন নিয়ান যখন এই কথা শুনতে পেলেন, তখন তিনি বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলতে লাগলেন।
মিং রাজবংশের কর্মকর্তাদের মধ্যে কেউ কেউ শেয়ালের মতো ধূর্ত।
আবার কেউ কেউ তথাকথিত শিষ্টাচার এবং পূর্বপুরুষদের নিয়মের জন্য, জেনেশুনে আগুনে ঝাঁপ দেওয়ার মতো নিজের জীবন বিসর্জন দিয়ে সামনে ছুটে যান।
শেষের দলটি প্রশংসার যোগ্য, কিন্তু বর্তমান সময়ে তারা ভুল দিকে প্রচেষ্টা চালাচ্ছিল।
শেন নিয়ান চাং চুজেনের কষ্ট বুঝতে পেরেছিলেন।
অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করে, দিনরাত দেশের সেবা করে, মিং রাজবংশের দুই রাজধানী ও তেরোটি প্রদেশের দায়িত্ব কাঁধে নিয়েও কুচক্রী মন্ত্রী হিসেবে গালি শুনতে হচ্ছিল।
এটি কে সহ্য করতে পারে!
চাং চুজেন তাকে লাঠিপেটা করে হত্যা করেননি, এটি আসলে তার পক্ষ থেকে এক ধরনের বড় দয়া।
কিন্তু এই "নির্বোধ অথচ পরিশ্রমী" কর্মকর্তারাও মিং রাজবংশের অপরিহার্য তৃণমূল শক্তি।
শেন নিয়ান গভীরভাবে চিন্তা করলেন।
কর্মকর্তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়ার এই পদ্ধতিটি মূলত লক্ষণ নিরাময় করে কিন্তু রোগ সারায় না, এটি কেবল নতুন সংস্কার বাস্তবায়নকে আরও কঠিন করে তুলবে এবং চাং চুজেনের শত্রুর সংখ্যা আরও বাড়িয়ে দেবে।
তিনি এই বিষয়ে জড়িয়ে পড়ার এবং এই মানুষগুলোর কয়েকজনকে বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নিলেন।
শেন নিয়ান যখন এখনো সিদ্ধান্ত নিতে পারেননি যে তিনি স্মারকপত্র দিয়ে কথা বলবেন নাকি চাং চুজেনের সাথে দেখা করবেন, ঠিক তখনই তিনি ফু ইয়িংঝেনের শাস্তির ফলাফল সম্পর্কে শুনতে পেলেন।
"ডিহাইওয়েই-এ নির্বাসিত করা হলো এবং আজীবন সৈন্য হিসেবে নিয়োজিত রাখা হলো।"
ফু ইয়িংঝেন এই ফলাফল জানার পর উচ্চস্বরে হেসে বললেন: "আমি ভেবেছিলাম আমার বাঁচার কোনো উপায় নেই, কিন্তু মহামান্য সম্রাট এখনো আমাকে বাঁচিয়ে রেখেছেন, আমাকে সমুদ্রের তীরে বর্শা ধরে পাহারা দেওয়ার সুযোগ করে দিয়েছেন, বৃদ্ধ বয়সে মারা গেলেও আমার আর কোনো আফসোস নেই!"
এই কথার উপরিভাগের অর্থ হলো: আমি ভেবেছিলাম এটি মৃত্যুদণ্ড, কিন্তু আমি ভাবতেও পারিনি যে সম্রাট আমাকে সমুদ্রের ধারে পাহারা দিতে পাঠাবেন, আমার আর কোনো আফসোস নেই!
আর এর আসল অর্থ হলো: আমি মানছি না, আমি মরার জন্যই লড়ছি!
তিনি যখন এমন কথা বললেন, তখন শেন নিয়ান আর তাকে বাঁচাতে পারবেন না, সবচেয়ে বড় কথা হলো এই কথার কারণে তাকে দেখতে যাওয়া চারজন মানুষ মারাত্মক বিপদে পড়তে পারে।
চাও ইয়ংসিয়ান এই চারজন যে নীতি বজায় রেখেছিলেন তা হলো "সৎ কথা বলায় কোনো অপরাধ নেই", এবং তাদের শাস্তি থেকে মুক্তি পাওয়ার সামান্য সম্ভাবনাও ছিল।
তৎক্ষণাৎ, শেন নিয়ান মনের ভেতর একটি খসড়া তৈরি করে নিলেন এবং দ্রুত পায়ে মন্ত্রিপরিষদের দিকে ছুটে গেলেন।